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道教指南-道学入门-道教内丹筑基功琐谈。实际上,无论清净丹法或阴阳丹法,皆从修证上分四个大的步骤,即筑基功阶段、炼精化阶段(小周天功)、炼化神阶段(大周天功)、炼神还虚阶段(体道合真功)。天津的霍秀成先生退休后参加多种气功训炼班学炼气功,成了一位颇有影响的老气功师,六年前遇到我改学丹功,依法修炼至今,已涉入丹家仙术的境界,可见以气功为丹功筑基是可行的。内丹功法以动功为辅,但以静功为主。
中国道家龙门派内丹功--张苏辰中国道家龙门派内丹功张苏辰 原作齐建国 整理。高级养胎功4个月炼法:入座之后,用祖光照视中丹田虚空境界,把元神定在胎炁中,炁包住神,神炁相结,心意寂照不动,祖光照定胎中,要念念在胎中,非言语 之念,而是息定之真念,胎中定力,在乎一念之诚,心无妄想,守中抱一,这样自然阳气日旺,溶化神之阴,阴神自然渐渐消灭,定功渐纯,功夫到此,神归小定, 胎炁伏于中丹田,达到真养胎景象。
拍手健身法又称拍手功,它是一种全方位的养生健身法。拍手功是一种非常阳刚的**,可以提升体内阳刚之气,打开胃口,使人有信心,有活力,因此拍手功可以防癌、抗癌。拍手功的练法。(3)局部变通拍手功:就是以右手的四指拍左手的四指,以右手掌的右侧拍左手掌的右侧,以右手掌的左侧拍右手掌的左侧;以右手掌的上部拍左手掌的下部,以右手掌的下部拍左手掌的上部;以右手掌的下部拍左手掌的掌心,以左手掌的下部拍右手掌的掌心。
一套速成养生功法自创的一套速成养生功法。当可以明显感觉到有一股实质的气流涌向丹田,自感腹部气流充盈自然向外鼓荡后,可以将金钟的范围无限放大,例如将整个卧室的空间想象成一口大金钟,或者将整个天地、宇宙想象成一口大金钟,总之以丹田聚气的气感强烈为宜。经过这段时间的练习,我已经体会到,这套功法中最核心的心法就是螺旋环身意念,是它而使得周身快速产生强气场,在气场下才能轻易聚气于腹内。
一套针对成熟男性设计的核心健身法 一套针对成熟男性设计的核心健身法。第四式 船式*** 功效:这个功法锻炼大腿部、腰背部和下腹部的肌肉,治疗和缓 解腰背部疼痛,给你一个强健的腰背。第六式 脊柱扭动式**** 功效:这个功法强烈锻炼你的整根脊柱,强烈刺激从脊柱发出的 30对大神经,对治疗腰背部问题和因腰背部问题引起的其它慢 性疾病有极好的效果。
道家丹道静功练习法道家修炼筑基之正法,就是静功。静功,在道家修炼功法之中,是最为基础的东西;二、 静功之道 1、 静功的外在动作 道家修炼,归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。有人以为道家所讲的"性"功就是道理,没有功夫,是未得明师传授性功之故。四、 静功之层次 静功筑基法,可以分为三个层次: 1、 身静,身体不动谓之身静。道家修炼学之筑基静功,认为心静并不彻底,由心静进入意静,方为静功之高层。
双手掌指相对,掌心朝天放于下丹田处,全身放松,挺胸收腹,百汇上顶,意守下丹田十分钟。然后双手上抬至中丹田处,翻转双掌,压下至丹田处,复归初时的姿势。双脚相距约一肩宽,双手掌指相对,掌心向下放于丹田处,意守丹田十分钟。丹田运气轻身功属武害当内家功中的一种气功,练时以意将丹田气往上提,思想高度集中,气通丹田。其他四指自然分开各护于丹田四周,再以右手手掌覆盖于左手掌背之上,意守丹田一分钟。
华山紫霞功。(2)以双手从丹田开始先顺时针,由小到大推揉81圈,正好遍布整个胸腹,然后再逆时针由大到小推揉81次,使气回归丹田,然后静养到丹田热为止。1、两脚成丁字步,即前三后七之技击步,全身放松,取直径五公分,长约一米五左右圆木棒,一头抵住,丹田穴,一头抵于树或墙上,然后吸气于丹田后,猛然闭气,同时鼓荡丹田,意念丹田气突然爆发而出,向外发出弹力,随即马上放松,调匀呼吸,准备做第二次,如此反复81次为度。
若气流于脏腑则为脏腑之气,如心气、肺气、脾气、胃气等,若流于经络则为经络元气,流于脉中与血共行则为营气,行于肌肤毫毛则为卫气,都知道血是人体中最为宝贵的,然而血于气相比,气更宝贵,气为主,血为副,气为阳,血为阴,气为卫,血为营,气为血之帅,气行则血行,气血调和,阴阳平衡生机旺盛,自古道家都把丹田认为炼制玄丹的丹炉,因而本部真气运行自是可成一部,而上功之速,绝非笔墨所言。
第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼吸,意守下丹田,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行,上行过程中会出现"气冲三关"的现象,即气到了"尾闾"、"夹脊"、"玉枕"这三个关窍时,每过一关都会受到阻碍,气过不去,必须等到这个地方的气越来越来足,足到一定程度,把这个地方打通了就向上冲,一直到头顶。
17、调息诀:在观照丹田光明时,须以意引鼻息转入丹田气机的阖辟之中,想着呼吸的是丹田的元气,而非外界空气。丹田呼吸的初步口诀,就是要开橐龠。9、由下丹田、阳关、下鹊桥、谷道、尾闾、夹脊、玉枕、上丹田、明堂,降入中丹田(膻中穴),收而藏之.感觉中丹田气满,要一意静守。惟寂照时,元神居于中丹田,必合下丹田化成一虚空境界,形成一个大圆镜子,光灼灼、圆陀陀,只存一寂照的元神,这是涵养元神的要诀。
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